记住：灾难是福报和功德的化身。人到灾难至极就要转运了！

　　天黑到极处就是要亮天了，就是凌晨三点多钟左右；人到灾难至极就要转运了。灾难有多平静，福报就有多平静。

　　记住，灾难既平衡过去，也平衡未来。

　　平衡过去就是对过去的总结，但是有些人的灾难不是平衡过去，有些人的灾难是平衡未来的，考验你心性，考验你觉悟能力和承受力的。你只要承受的有多大，给你的福报就有多大。在给你福报之前，一定有灾难的化身。

　　记住：灾难是福报和功德的化身。

　　有些人怨了，等于把这一对都扔掉了。越怨，灾难越多。实际上灾难的正面是灾难，反面就是福报；有的人怨了，就等于把这一对都扔掉了。怨了，灾难就不断显现。越怨，灾难越多；越盼，灾难越少；越平静，功德、福报越大。灾难是福报的化身，它们本是同根生，是正反的对立，统一在一体上，所以才叫对立统一，他们是完整的一对。但是福报也是灾难的化身。

　　记住：福报是灾难的化身，灾难也是福报的化身。

　　有的人因为享福过了，因为小时候吃好的吃过了，导致这一辈子吃不下去了；有的因为小的时候当官了，今后长大了下岗了；因为过去国营企业事业顺利的时候人们亢奋了，现在啥也不是了，风水轮流转啊！

　　中国建国亢奋了，导致中国的悲伤几十年、贫穷。谁亢奋都不行，国家亢奋，国家招灾；家庭亢奋，家庭招灾。

　　有的人搬新房子亢奋，住进去就大病一场，老人就再也没起来。有的人当干部就亢奋，容易得脑血栓、心脏病呀，甚至死在工作岗位上。

　　有的人祝大寿亢奋。现在孩子五岁就祝大寿。我跟这些老人说，八十岁就值得你高兴吗？“寿”字是丰收加一寸，古人告诉你仅仅是一寸的丰收啊！那不算什么，乐啥呀！我都不主张过什么生日、大寿，乐啥呀！乐完了就是悲。有的时候就一个大寿，能消耗你十年、八年的寿命呀，是非常正常的呀，白乐吗？

　　那你说人家非要给我过生日，我不过？过可以，但你要平静，你可不能乐。谁都可以乐，但过寿的人不能乐。金日成过大寿完了就躺下了；顺治皇帝死在大寿的宴席上；老人大寿完了，第二年没过去的老人可太多了！自然力说“你都满意了，就别活了；六十都满意了，别活了，还有那么多不满意的呢，让那些不满意的活吧！”你都满意了，自然力要让人人都获得满意就行了，六十都满意了，别活了；还有人八十没满意，往九十活呢。

　　我们永远不做一个知足的人，不要觉得满足；但是我们又要做知足。

　　什么情况下知足呢？我们不要有更多的欲望，这叫知足；我们要不能高兴叫知足。高兴大了是有欲望的。高兴大了也不行，悲伤也不行，平静是道。

　　福报是挫折的化身，有些人享福的时候，一定要记住王安石有这么句话，叫“居安思危”。

　　记住：最顺的时候埋伏的是重大的灾难。

　　但是一般人顺利的时候往往飘飘然，骄傲自满，高兴乐的不知道北了，不知道高兴的背后隐藏着重大灾难！因为乐和悲本是同根生，有喜必有悲。

　　但是当我们有悲的时候也一定有喜呀，喜而不喜，悲而不悲，练的是中庸之道；我们既不亢奋，也不悲伤，也是中庸之道；我们既不爱，也不恨，也是中庸之道。

　　“中庸”的“中”字特别难掌握，它是在中间，是平静为根基。中庸的人命好，往中间说话的人命好；什么事都不偏不倚的人好；走极端的人极左、极右都不好。所以世间体现的是“中道”，佛也体现的是“中相”。

　　人生出来是“中道之相”，不男不女；到老死的那一天，还是一个中相，既像老头，又像老太太。

　　为什么老头装老太太，老太太装老头都差不多？因为这时性已经没有分别了，人来于中道，回去时还是中道，既然来去都走“中”，干吗不在这一生全部过程中直接走中道呢？！因为直线的距离最短、最简洁。

　　圆为什么之所以画成圆，地球是圆的；太阳是圆的；佛教讲人要圆满，追求的是圆满。

　　圆怎么画成的呢？首先定住自己的心叫圆心，然后走直线，走中道的直线，然后绕行一圈，将历史的过去、将所有心灵的垃圾清扫干净，就是圆满之相。要想圆满就画一圈，历史、今天、过去，所有高兴、激动、悲伤的心情等都反参一遍，就可以圆满。

　　所以很多人说：刘老师是不是拿这个疾病也不当回事？不用拿疾病当回事，疾病只不过是心灵的垃圾高于常人，你把它降到低于常人，病不就化解了嘛！虽然修成佛很难，但是做一个正常的人还不难吧！

　　今后当我们面对所有挫折的时候，我们就知道用什么样的心态了。所有的挫折都要平静面对。面对挫折今后我们越平静越好，面对福报也一定要平静。

　　有的老人受不了好，所以命就不好了；有的受不了坏，命也不好了。受好、受坏都要受。

　　信佛告诉你，只能行善，不能获得，是戒的贪心；因果，什么都要坦然接受，好也是因果，坏也是因果，不接受就是逆天了；空，不能有分别心，什么给谁给你的、谁供你的、谁欠你的，不用管那么多，你就没有挂碍就行了，没有挂碍心、没有分别心就行了。

　　修佛也有很多级别的，有些要烧香的，有些要背经的，有的是理解经文，有的人是不着相的，有的人直接走觉悟的。有些人学佛、拜佛、还有做佛者。我们要争取树雄心、立壮志，力争做一个做佛者。佛怎么做的。佛和俗人完全相反，俗人的“俗”是单立“人”加一个欲望的“欲”左边，这叫“俗人”。

　　人要和山一样，如如不动，单立“人”加一个“山”就是神仙的“仙”。

　　原来一切都是靠修心能修成。我们修心是为了什么？就是为了改变命运，如果我们修心连自己的病和命运都不能改变，那么我们修的就会很失败。

　　你看咱们过去的这些心情，本来咱们做的很多事情都是有功德的事。比如在家干活，本来是锻炼身体的，可是我们生了怨恨心了，“我侍候老的、侍侯小的，一天你们啥活都不干，就得我干”，你要是这种心情干活就得肩周炎，你身体僵硬，你说这个和举哑铃有什么分别？那时候为什么到健身房还得花钱，出汗也认；在家里不出汗，还没那么累、不花钱，还不高兴，你说你何苦啊！干了再招个灾，你何苦啊！你要是去医院按摩，人家要是给你按青了，你还得感谢人家，说人家受累了，还得给人家点小费；那人家要是给你打青了，你得跟人家对命。

　　实际上，打青了和掐青了都能治病，没有分别，是你有分别。为什么呀？这些都是人心在作怪、人心在分别。

　　真正傻的人是“大智一定若愚”的人，因为他看到本质了，“你打我一棒子，你是对我好，我吃亏就是福”，才能看到相反的一面。

　　所以真正有大智慧的人，表面看起来有点偏于傻、有点愚昧，所以叫大智若愚，因为他看到真理了。“这人怎么傻啊？骂他还高兴”，这个人有大智慧，你可不能看不起这种人。这种人一旦成功以后不得了啊。

　　真正大智慧的人，他的表现和常人相反，“逆为仙”。

========== END ==========

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。